四川文物2007年第3期

目录

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●发掘与调查
2005年雅安沙溪遗址发掘简报         四川省文物考古研究院
雅安市文物管理所   (3)
【摘要】为了配合城市建设,2005发掘的雅安沙溪遗址,出土了大量的石器和陶器。从陶器器形和纹饰特征推测其年代应在商周之际,属于早期蜀文化范畴。出土实物为研究早期蜀文化以及同其他文化的关系提供了难得的资料。
【关键词】雅安  沙溪遗址  早期蜀文化

●调查与发掘

●调查与发掘

汶川县姜维城汉明城墙遗迹                          
四川省文物考古研究院    (19)
【摘要】在四川汶川县岷江东岸山坡上,发现了姜维城汉明堆墙遗迹。考古人员对遗迹进行了测绘,汉代为夯土城墙,明代城墙由石块砌筑而成,是研究当地历史的重要资料。
【关键词】汶川县  姜维城  汉代  明代  城墙遗迹

重庆云阳县明月坝遗址商周遗存发掘简报      四川大学历史文化学院考古学系  
(3)

四川西昌市棲木沟遗址2006年度发掘简报    
成都市考古研究所、凉山州博物馆、西昌市文物管理所   (3)

德阳马鞍山出土前蜀佛教文物                         
德阳市文物考古研究所   (21)
【摘要】德阳市马鞍山1991年初出土了石函、银函、铜盆、琉璃瓶、开元通宝、钱币等文物。经鉴定石函应是建佛塔时所埋,其时间应为晚唐、前蜀时期,为研究当时的佛教与寺庙建筑,提供了资料。
【关键词】德阳马鞍山  前蜀  佛教文物  石函

【摘要】明月坝遗址位于长江北侧支流澎溪河南岸的明月坝台地上。经2000年发掘所获商周时期遗存分析,其上限为商代末期,下限为春秋战国时期或者更晚,其材料为三峡地区商周时期遗存的综合研究增添了新的内容。

【摘要】2006年11月,成都考古研究所、凉山州博物馆和西昌市文物管理所联合考古队对棲木沟遗址进行了第二次发掘。本次发掘出土竖穴土坑墓3座,瓮棺葬1座,建筑遗迹1座,灰坑3个及柱洞遗迹,同时出土大量陶器、石器及少量铜器。本次发现的长方形竖穴土坑墓为研究安宁河流域东周时期丧葬习俗提供了重要的考古材料,除大石墓外,土坑墓也是重要的埋葬方式。

●石窟造像与石刻
四川中江县苍山镇大旺寺摩崖造像   
德阳市文物考古研究所 成都市文物考古研究所   (24)
【摘要】位于四川中江县苍山镇大旺摩崖石刻造像,是一处重要的唐代摩崖造像。德阳市文物考古研究所和成都市文物考古研究所联合对该处摩崖造像进行了调查,对露出地面的20龛造像进行了编号、测绘,并作了初步研究。
【关键词】中江苍山镇  大旺寺  摩崖造像  唐代佛像

【关键词】云阳县;   明月坝遗址;   商周遗存;   简报

【关键词】西昌;   棲木沟;   遗址发掘

四川乐至县石匣寺摩崖造像                                         
肖世凯   (35)
【摘要】乐至县蟠龙镇石匣寺,寺前山崖两边刻有摩崖造像和各种碑记,寺后山崖上也有墓塔、碑刻和龛像。2006年12月对这里的摩崖造像和碑刻进行了调查和编号,其中的唐代造像和石刻《金刚波罗蜜多心经》具有较高的学术研究价值。
【关键词】乐至县  石匣寺  摩崖造像

 

 

汉代婚俗的生动画卷——“亲迎图”释读                              滕雪慧  
(41)
【摘要】“亲迎图”生动再现了汉代亲迎场景,充满浓厚的生活气息。在画面中,迎亲、送亲的队伍皆为步行,未见车马相送,这与文献记载有一定差异,可能具有艺术抽象的因素。与先秦“昏礼不用乐”相比,汉代以乐送嫁,具有鲜明的时代特征,反映了婚俗的变迁。右侧母鸡喂食雏鸡的图像体现了汉代多子多福和尊崇孝道的观念。
【关键词】亲迎图  汉代婚俗  婚姻观念

四川青神县坛罐窑调查    成都中医药大学医史博物馆   (10)

成都市新都区忠义遗址发掘简报     成都文物考古研究所、新都区文物管理所  
(15)

●探索与研究
岷江上游石棺葬“旋涡纹”罐浅析                                    代丽娟  
(44)
【摘要】“旋涡纹”罐是岷江上游石棺葬的典型器物,在此地以石棺为显著特征的考古学文化中发挥了特殊重要的作用。“旋涡纹”罐形制演变的序列脉络清晰,作为岷江上游战国到西汉时期人群及其历史记忆的象征,它的演变过程,反映出多种文化因素在此地融合消解,并不断本土化的事实以及原因。
【关键词】岷江上游  石棺葬  “旋涡纹”罐  文化因素

【摘要】青神坛罐窑是一处大型的古代窑址,烧制黑釉、酱釉、白釉、乳白釉、青釉等瓷器。坛罐窑的年代,上限可到北宋,下限可到元初,而以南宋器物为主。该窑址的发现,为四川古陶瓷研究提供了新的重要材料。

【摘要】2007年11月底,成都文物考古研究所、新都区文物管理所在对成都市新都区斑竹园镇“竹园丽都”撤迁安置小区工地的考古勘探中,发现一处新石器时代晚期遗址。忠义遗址发现的遗迹现象有灰坑、墓葬和房址三类,并出土大量的陶片及少量磨制石器。陶片以素面居多,可辨器型主要有绳纹花边口沿罐、敞口圈足尊、喇叭口高领罐、宽沿平底尊等,这些器型均为宝墩文化的典型器物,其文化内涵当宝墩文化范畴。通过器物的类型学分析对比,该遗址的相对年代在宝墩文化二、三期之间。

略论江南地区大型土墩墓的等级标志                                 
莫慧旋   (53)
【摘要】我国江南地区商周时期流行土墩墓,其大型土墩墓与中小型土墩墓有不同的发展演变规律。本文根据近年发掘清理的32座大型土墩墓资料,对江南地区大型土墩墓的等级标志作了分析。
【关键词】江南地区  商周时期  大型土墩墓

【关键词】青神县;   坛罐窑;   宋代;   窑址调查

【关键词】忠义遗址;   宝墩文化;   聚落遗址

四川五代两宋墓葬中的猪首人身俑                                     
白彬   (56)
【摘要】猪首人身俑是川西五代两宋墓葬较为常见的随葬明器之一,可分站立、骑鼓或击鼓、手执锤钻三种不同类型。其性质不是十二生肖俑,亦不是墓主属相,而是古文献记载中经常提到的雷公。它在西蜀地区流行,与道教雷法的影响有关。
【关键词】四川  猪首人身俑  雷公  道教雷法

 

 

从“缚牛扣饰”看滇国的斗牛活动                                    
樊海涛   (61)
【摘要】本文通过对滇青铜器中众多的“斗牛扣饰”、“缚牛扣饰”的研究,认为古滇国存在斗牛活动。古滇人是世界上最早举行斗牛活动的民族之一。从斗牛、缚牛再到祭祀是一个重要宗教活动的主流程。
【关键词】扣饰  斗牛  缚牛  祷牲祭祀  宗教典礼

四川绵阳碧水寺藏“开元寺石佛”调查   
四川省文物考古研究所、四川大学艺术学院、绵阳市文物局   (16)

云南泸西县大逸圃秦汉墓地发掘简报    云南省文物考古研究所   (21)

西周金文中的“眉敖”                                              
连劭名   (66)

【摘要】2008年,四川省文物考古研究所与四川大学艺术学院、绵阳市文物局共同对绵阳市境内的唐代佛、道教造像进行了综合调查并测绘,推测开元寺石制菩萨立像可能为观音或弥勒菩萨立像,时代为北周
~
隋,具有北朝晚期长安地区圆雕菩萨像的风格亦有部分北齐菩萨像因素。开元寺前身应为北周
~ 隋 ~ 唐初的绵州振响寺。

【摘要】2008年2月,在云南省文物考古研究所主持下,红河州文物管理所、泸西县文物管理所联合对泸西县大逸圃秦汉墓地进行了抢救性发掘。墓地的年代自战国末至西汉晚期,共发掘墓葬190座,出土随葬器物300余件。材质可分为铜器、铜铁合制器、铁器、玉石器、骨器、陶器七大类,其中铜器最有特色。该墓地出土器物虽然同滇文化相似,但在组合上却存在差异。

南宋抗元遗址——礼义城                                              郭健  
(67)
【摘要】礼义城在四川省渠县汇西乡洪溪村三教寺,宋代理宗宝祐三年至元世祖至元二十年为渠州治。南宋末期礼义城作为渠州治达20年之久,扼守渠江水道,抵抗元军,是宋末坚持川东抗蒙斗争的重要据点。
【关键词】礼义城  抗元遗址  功绩

【关键词】绵阳;   开元寺石佛;   调查

【关键词】泸西;   青铜器;   墓地发掘

“噶孜”画派——唐卡中的奇葩                                      杨金凤  
(71)
【摘要】在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。
【关键词】唐卡  “噶孜”画派  康巴地区  郎卡杰大师

 

 

《御制平定金川勒铭噶喇依之碑》考介                                
黄清华   (74)
【摘要】御制平定金川勒铭噶喇依之碑是清朝乾隆年间大小金川之役后的史事纪念碑,现位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县安宁乡炭厂沟原大金川土司噶喇依官寨旧址上,是乾隆金川之役的历史见证。
【关键词】大小金川  乾隆  土司  御碑

●探索与研究

四川三台县永明镇杨凳寺宋墓清理简报    
四川省文物考古研究所、绵阳博物馆、三台县文物管理所   (28)

四川汉代地名砖考                                                   
高文   (77)
【摘要】本文以二十世纪巴蜀地区出土的汉代地名砖为基础,将传世文献和出土实物相结合,考证了部分巴蜀地名的变迁,对于研究古代四川历史地理有重要参考价值。
【关键词】四川  汉代  地名砖

庙底沟文化鱼纹彩陶论(上)    王仁湘   (22)

【摘要】杨凳寺M1为南宋夫妻同穴异室合葬石室墓。墓内雕刻精美,出土景德镇湖田窑影青瓷和彭县瓷峰窑白瓷碗等多件器物,为研究南宋丧葬习俗和南宋瓷器提供新的实物资料。

●文博论坛
文物——一个带有时间维度的文化认同物                              朱嫦巧  
(81)
【摘要】中国自古以来都有文物研究的传统,但进入近现代以后,我国文物研究从以“文”为主的东方模式转向重“物”的西方模式。这种转变发生在人对于物质世界的认知上,其次表现在物质世界的解释论述中。这些认知和论述体现了一种时空化、符号化和政策化的过程。
【关键词】文物  时间化  空间化  符号化  政策化

【摘要】庙底沟文化彩陶分类系统中,鱼纹占有非常重要的地位。庙底沟文化的鱼纹有少量为写实图案,其次是抽象的几何化纹饰,更多的是完全几何化的纹饰。辨析这些几何化的与鱼纹相关的纹饰,证实庙底沟文化广泛流行的叶片纹、花瓣纹、“西阴纹”、菱形纹、圆盘形纹、带点圆圈纹等,大都是鱼纹拆解后重组而成,这些纹饰构成了一个“大鱼纹”象征系统。揭示这个隐蔽的“大鱼纹”象征系统,为真正理解史前彩陶的内涵,有十分重要的意义。

【关键词】三台;    杨凳寺;   宋墓

●文博译林
汉学家劳费尔与中国              (美)班内特•布朗逊 王东波 译  方辉
校    (86)
【摘要】伯特赫德•劳费尔是著名的德裔美籍汉学家,其一生笔耕不辍,著作等身。他曾多次来到中国考察研究,收购藏品,写出了大量有关中国,尤其是中国西藏的人类学著作。然而,就是这样一位著名的汉学家,却极少为中国学界所知。本文通过劳费尔遗留在芝加哥自然历史博物馆的大量资料,力图准确地介绍劳费尔的一生,尤其是其涉及中国的学术生涯。
【关键词】劳费尔  汉学  芝加哥自然历史博物馆

【关键词】庙底沟文化;   彩陶;   鱼纹;   演变;   象征

 

●文博简讯
496.com澳门新萄京_,嘉陵江武胜段打捞出水的铸币材料                                     
刘敏   (93)
【摘要】2006年在四川武胜县嘉陵江段打捞出一批金属材料,经文物部门鉴定是清代铸币材料,为研究清代货币史提供了珍贵的实物资料。
【关键词】嘉陵江  武胜  铸币材料

 

●探索与研究

大足北山佛湾发现开创者造像镌记                                   
陈明光   (96)
【摘要】北山佛湾,历据《韦碑》判为唐景福元年韦君靖开创,但不云有造像镌记。2001年,不意在第9号窟发现了一件铭文,但失去纪年和人名。经核查是韦君靖开凿时的造像记,可补石窟史之阙如。
【关键词】北山佛湾  第9号窟  韦君靖造像记  补史之阙如

古代西南地区“杖”制考     刘弘   (32)

庙底沟文化鱼纹彩陶论(下)   王仁湘   (32)

【摘要】杖是出现在南方丝绸之路上的一种文物,它表明西南地区的一些民族在商周至秦汉时期曾有过用杖的习俗。在这种习俗中,杖是权利的象征物,巫师和拥有巫师身份的部落首领是杖的使用者。“西南夷”杖与“蜀”杖有着密切的关系,其原因是两者之间曾经存在过某种程度上的同一宗教文化背景,而两者的杖在数量上的多寡则源于古蜀国与西南夷诸族在社会结构上的差异。

【摘要】庙底沟文化彩陶分类系统中,鱼纹占有非常重要的地位。庙底沟文化的鱼纹有少量为写实图案,其次是抽象的几何化纹饰,更多的是完全几何化的纹饰。辨析这些几何化的与鱼纹相关的纹饰,证实庙底沟文化广泛流行的叶片纹、花瓣纹、“西阴纹”、菱形纹、圆盘形纹、带点圆圈纹等,大都是鱼纹拆解后重组而成,这些纹饰构成了一个“大鱼纹”象征系统。揭示这个隐蔽的“大鱼纹”象征系统,为真正理解史前彩陶的内涵,有十分重要的意义。

【关键词】西南地区;   “杖”制考;   南方丝绸之路

【关键词】庙底沟文化;   彩陶;   鱼纹;   演变;   象征

 

 

重庆忠县石匣子楚墓考古研究    张庆久   (43)

尉迟寺遗址大汶口文化晚期葬俗刍议     陶治强   (41)

【摘要】经近几年来的考古发掘,在重庆三峡库区忠县石匣子一带发现了一大批典型的楚墓。这批楚墓的时代最早为战国早期早段,是迄今为止分布在三峡地区最西边、最集中的一批楚墓。这批楚墓的发现证明,战国中期,忠县地区已纳入到楚国势力的控制范围。

【摘要】尉迟寺遗址位于安徽省蒙城县许町镇毕集村东约200米处。遗址保存较为完整、规模较大,文化内涵是以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。从1989年至今,中国社会科学院考古研究所安徽工作队对其先后进行了13次发掘,共清理出房迹78间,墓葬300余座及大量的灰坑、祭祀坑等。出土各种石器、陶器、骨器、蚌器等珍贵文物近万件,为研究皖北地区原始社会中、晚期的历史提供了十分重要的资料。本文主要从该遗址的大汶口晚期墓葬葬制葬俗方面进行论述,从其宗教信仰、社会风俗、人口结构、生产生活入手,探讨尉迟寺遗址的文化性质及它在周边地区其他文化的联系。

【关键词】忠县石匣子;   楚墓;   考古研究;   分期

【关键词】尉迟寺;   大汶口文化晚期;   葬制葬俗

 

 

汉画“玃盗女”图补说    唐长寿   (51)

中国细石器相关问题研究评论    朱之勇   (45)

【摘要】芦山樊敏阙所谓“龙生十子”图,定名不妥。本文作者考察发现该图实为两个不同的题材,左面为“仙界宴饮图”,右面为
“玃盗女”

【摘要】本文对细石器内涵、细石器技术、细石器传统及细石器起源等问题进行了梳理、分析。作者赞成细石器是由特殊工艺技术制成的石制品,并将其范围限定在与此种技术相关的石制品之内。细石器技术的本质是一种石片剥离技术,并非是石器的制作技术;细石器传统所指的应是某种细石器技术的延续。作者论证了细石器技术由石叶技术演化而来的合理性,并指出华北地区起源说所存在的问题,同时认为中国的细石器有可能起源于俄罗斯贝加尔湖南部和蒙古中部地区。

【关键词】樊敏阙;   “玃盗女”图

【关键词】细石器;    细石器技术;   细石器传统;   细石器起源