“难民周”正值“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)在世界各地举行抗议活动之际，我们采访了文化研究教授柯尔斯滕·福克特讲述了她最近的研究，以及殖民遗产、全球冲突和那些被迫逃离自己的国家到欧洲寻求保护之间的联系。
克里斯汀•Forkert
文化研究教授
在我们庆祝难民周的同时，#黑人的生命也很重要#抗议活动和拆除纪念奴隶贩子雕像的运动在英国引发了关于殖民主义遗产的大量讨论。这些殖民遗产、全球冲突和那些被迫逃离自己的国家到欧洲寻求保护的人之间有什么联系?我们在ahrc资助的研究项目中对此进行了探索，冲突/内存/位移，最近出版了一本书媒体和冲突如何造就移民．这本书探讨了我们如何理解与“欧洲难民危机”相关的全球冲突，并借鉴了在英国和意大利进行的一系列实证田野调查，包括新闻媒体分析、年轻人关于新闻消费和对全球冲突的看法的调查、社交媒体分析、采访和戏剧工作坊，在英国和意大利有30多名难民。
通过我们对英国和意大利报纸冲突报道的媒体分析，我们发现西方国家以外的冲突只有在西方国家感兴趣的情况下才会被报道，要么是因为资源(如石油和天然气)，要么是因为冲突有可能导致许多难民到西方国家寻求保护。这些冲突的更广泛背景很少被讨论，西方军事干预或殖民占领这些国家的长期历史也没有得到承认，这意味着对这些剥削和暴力的遗产没有全球责任感。这意味着，当这些国家的人寻求保护时，他们就像是不请自来地来到了西方的海岸，两国的小报都把他们描绘成西方仁慈的机会主义滥用者。在我们的书中，我们讨论了这种对责任的否认作为一种后殖民无知的形式，Barnor Hesse称之为“白人失忆”(1997)，Paul Gilroy称之为“后殖民忧郁症”(2004)。
相比之下，我们在英国和意大利采访的难民都非常清楚殖民主义的历史，以及这些遗产与当今全球不平等之间的连续性。例如，我们的一位参与者指出:
“津巴布韦连一支枪都不生产。我们使用英国制造、苏联制造、欧洲制造的枪支进行内部战斗。”(采访，2017年4月)
我们的参与者也意识到他们在移民制度等级制度中的低下地位，因为他们处于充满敌意的环境的最尖锐的一端。这是在讨论谁是外籍人士，谁是移民时出现的，在这里仇外心理与种族主义联系在一起:
”如果一个白人来到尼日利亚，这个人就是侨民，但如果不是，那么你就是移民(采访，2017年4月)。
他们还将这些等级制度、殖民遗产和他们在恶劣环境中的经历联系起来:不被允许工作，住在英国G4S管理的不合标准的住房或意大利的接待中心;在英国，必须定期在移民报告中心签到(仍有可能被驱逐出境)，并不断受到社会成员的怀疑和歧视:
”你从来没提过我们是寻求庇护者因为如果你说了，他们会像传染病一样对你说话(采访，2017年3月)
即使对那些已经获得稳定移民身份的人来说，歧视仍在继续(再次强调，公民身份问题与种族问题有关)
“我从未觉得自己是100%的英国人，因为我的肤色在媒体上的表现方式。”(采访，2017年3月)。
值得注意的是，Windrush丑闻发生在我们的项目实地调查之后，但它提出了许多关于种族、公民身份、殖民遗产和敌对环境的类似问题。
在我们庆祝难民周之际，重要的是，现在提出的关于种族主义和殖民主义的紧迫问题，应该应用于我们对全球冲突的理解，这些冲突是如何表现的，逃离冲突的人是如何表现的，以及敌对环境的残酷机制。本着抗议的精神，同样重要的是，我们要找到方法，积极挑战殖民遗产造成的无知和失忆，并消除敌对环境。