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殖民的无知和充满敌意的环境:#黑人的生命也重要对难民来说意味着什么?

难民周在世界各地“黑人的命也是命”的抗议活动中举行,我们进行了采访文化研究教授柯尔斯滕·福克特(Kirsten Forkert)讲述了她最近的研究,以及殖民遗产、全球冲突和那些被迫逃离自己国家到欧洲寻求保护的人之间的联系。

克里斯汀•Forkert
文化研究教授

BLM的抗议

我们庆祝难民周的同时,#黑人的生命也很重要的抗议活动和拆除奴隶贩子雕像的运动在英国引发了很多关于殖民主义遗产的讨论。这些殖民遗产、全球冲突和那些被迫逃离自己的国家到欧洲寻求保护的人之间有什么联系?我们在ahrc资助的研究项目中进行了探索,冲突/内存/位移,这本书最近出版了媒体和冲突如何造就移民这本书探讨我们如何理解全球冲突,因为他们与“欧洲难民危机”,并利用一系列实证进行田野调查在英国和意大利包括新闻媒体的分析,调查和年轻人对他们的新闻消费和感知的全球冲突,社会媒体分析,在英国和意大利对30多名难民进行采访和戏剧工作坊。

通过我们的媒体分析表征的冲突在英国和意大利的报纸,我们发现冲突在西方只有覆盖如果他们感兴趣的西方国家,因为资源(如石油和天然气)或因为冲突可能导致许多难民在西方国家寻求保护。这些冲突的更广泛背景很少被讨论,西方在这些国家的军事干预或殖民占领的悠久历史也没有被承认,这意味着对这些剥削和暴力的遗留问题没有全球责任感。这意味着,当来自这些国家的人寻求保护时,就好像他们未经邀请就来到了西方海岸,两国的小报都把他们描绘成投机取巧、滥用西方善行的人。在我们的书中,我们讨论了这种对责任的否认作为一种后殖民无知的形式,巴诺·黑塞(Barnor Hesse)称之为“白色失忆”(1997),保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)称之为“后殖民忧郁症”(2004)。

相比之下,我们在英国和意大利采访的难民都非常清楚殖民主义的历史,以及这些遗产与当今全球不平等之间的连续性。例如,我们的一位与会者指出:

“津巴布韦连一支枪都不生产。我们使用英国制造、苏联制造、欧洲制造的枪支进行内部战斗。”(采访中,2017年4月)

我们的参与者也意识到,他们在移民制度的等级制度中处于较低的地位,因为他们处于敌意环境的最尖锐的一端。这是在讨论谁是外籍人士谁是移民,以及与种族主义有关的仇外情绪时出现的:

如果一个白人来到尼日利亚,他就是外籍人士,如果不是,那你就是移民(采访,2017年4月)。

他们还将这些等级制度、殖民遗产和他们在恶劣环境中的经历联系起来:不被允许工作,住在英国G4S管理的不合格住房中,或者住在意大利的接待中心;在英国,必须定期在移民报告中心签到(有被驱逐出境的可能性),并不断受到社会成员的怀疑和歧视:

你从来不提我们是寻求庇护者因为如果你提了,他们会像传染病一样跟你说话(2017年3月采访)

即使对那些已经获得稳定移民身份的人来说,歧视仍在继续(再者,公民身份的问题与种族问题有关)

“我从未觉得自己是100%的英国人,因为我的肤色的人在媒体上的表现方式”(采访,2017年3月)。

值得注意的是,Windrush丑闻发生在我们的项目实地调查之后,但它提出了许多类似的问题,如种族、公民身份、殖民遗产和敌对环境。

在我们庆祝难民周的同时,重要的是,我们应该把目前人们对种族主义和殖民主义的迫切问题应用到我们对全球冲突的理解中,这些冲突是如何表现的,以及逃离这些冲突的人,以及敌对环境的残酷机制。在抗议的精神下,同样重要的是,我们要找到积极挑战这些殖民遗产造成的无知和健忘症的方法,并拆除充满敌意的环境。